天主教的知识传统

C21中心发布这些指南是为了鼓励教师, 学生, 各地的人们都在思考天主教传统的礼物,并积极参与到对话中来.

视频系列

什么是CIT?

CIT是由信仰和理性的深刻合作铸就的,就像一个硬币的两面. 它反映了一种信念,即理性的人需要理解他们的信仰,才能使其可信. 同样,深入的推理导致了终极问题,鼓励了信仰的回应. 然而, 对我们每个人来说都是如此, CIT的这种信仰/理性的合作关系最强烈地围绕着电子游戏软件自己的重大问题,比如“我们从哪里来??”; “Who or what are we?”; 和 “Where are we going?“应对这些终极问题需要信仰和理性的共同努力, 有时, 也许在富有成效的张力中.

神圣的原则

也许天主教对世界的人生观最具决定性的特征是圣礼原则. 虽然它可以用很多方式来描述, 这归结为一种在平凡中看到更多东西的态度, 创造秩序的终极. 总是有“比我们所看到的更多的东西”,这是神的同在和有效的爱在起作用——我们所说的“恩典”.这一圣礼原则通过鼓励人们深入观察一切事物,塑造了天主教的知识传统, 通过对现实的严格审视. 我们越能“看透一切”,我们就越能认识到,所有的受造物都反映了上帝的爱,并因上帝的爱而存在.

信仰与理性

只有理性可能会专注于知道是什么,而不太可能问为什么是这样. 另一方面, 只有信仰才会倾向于关注事物为什么是这样,而忽略了关于事物是什么和信仰的要求的数据. 只有当信仰与理性结合,当理性与信仰结合,人们才最有可能深刻地审视生活的现实, 并提出关于这些现实的终极问题. 正因为如此,CIT能够鼓励学术界各学科之间以及跨学科之间的对话, 所有人一起工作来赋予对整体的追求力量.

聚焦主题

CIT的核心是相信上帝以多种方式与我们沟通. 换句话说, 神的话语不仅通过圣经的启示,而且通过现实的结构和神的整个创造秩序来到我们面前(见罗马书1:19 -20)。. 我们在约翰福音的开头几行中听到了这种信念,在那里,这个词 标志 指的是上帝启示的“话语”,也意味着人类的“理性”. 正是上帝话语中的真理和人类理性的结合,使天主教信仰能够围绕工作价值等社会问题提出令人信服的论点, 而这种正义要求所有工人都能得到维持生活的工资. 

改变生活

CIT的一个独特之处在于让学生接触伟大的思想(通常是通过接触像柏拉图这样的伟大思想家), 亚里士多德, 奥古斯汀, 等等). 这样做不仅是为了了解他们,而且是为了终身学习. 这就是信仰与理性的结合如何融入到对学生有利的CIT中. 它邀请他们把伟大的想法放在心上, 把它们变成自己的, 而且要从信仰的角度出发——对自己的信仰, 在其他, 在生活中, 和, 接地的所有, 在神. 因为CIT反映了一种信念,即所有的智力工作都追求真理, 哪一个以终极真理为基础, 能帮助人们将来自不同学科的伟大思想联系起来吗, 更重要的是, 用自己的生命.

社会公正法

人们对“知识分子”一词的普遍刻板印象是,一个孤独的学者更关心思想,而不是真正的问题. 相比之下,在CIT中,信仰和理性结合在一起,实际上是一种精神上的认识方式. 这将使天主教高等教育发生翻天覆地的变化, 例如, 使其法学院教育更有可能促进所有人的正义.

通知护理人员

CIT可以赋予我们追求整体的力量. 然而, 当我们面对不稳定的生活时,信仰与理性的结合是最需要的, 比如面对重病或死亡的现实. 作为一所天主教学院或大学,培养人们从事护理等帮助性职业, 它可以提供一种独特的资源,鼓励人们在最需要的时候关心和同情人类的处境.

向一切真理敞开心扉

St. 奥古斯丁说过,500年前,“天主教”的意思是对真理开放, 只要能找到就行. 然而,, 许多世纪以来,教会本身都不向非基督教宗教开放学习——直到第二次梵蒂冈大公会议才发生这种情况. 几个世纪以来, 然而, 天主教会一贯教导说,所有善良的人, 不是因为他们自己的过错, 没有基督教信仰吗, 但可以通过“欲望的洗礼”来拯救.” Vatican II 和 its “Declaration on Non Christian Religions” (Nostra Aetate) went a significant step further; it encouraged respect for 和 dialogue with nonChristian religions precisely because they have “a ray of that truth which enlightens all people.”

天主教高等教育

CIT是古代天主教信念的缩影,可以追溯到教会的起源,即信仰和理性, 神的启示和人类的学识, 彼此是必要的伙伴吗. 历史的篇章中充满了没有“理性”的调节作用的“信仰”的危险的例子.“同样的, 没有信仰的引导和高于我们自身的真理源泉的推理同样是危险的. 然而,, 坚持两信和理性相辅相成, 有时在富有成效的紧张气氛中,而不是选择非此即彼, 可能是个挑战. 在很多方面, 现代大学正是以其张力的瓦解和对理性的偏爱为标志的. 天主教的高等教育要抵制这样做的诱惑并不容易.

文章

Kalscheur

格里高利Kalscheur

莫里西艺术学院院长 & 科学